الشرح والتحليل 1 . أرهطي أعز : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وابن ذكوان وأبى جعفر وهشام بخلفه ( الوجهان من الطريقين مع ملاحظة التحرير المذكور في الشرح والتحليل وشرح الطرق والكتب في الروض ) ويمتنع له الإسكان على القصر . وفي التنقيح : ومد أرهطي إن يسكن هشامهم . وفي التحريرات أن لهشام وجهان فقط الفتح والإسكان مع المد وحققت الطرق من فتح القدير . وشاهد الفتح والإسكان : وباقي الباب ( حرم ) ( ح ) ملا إلى أن قال : أرهطي ( م ) ن ( ل ) ى الخلف . 2 . عليكم : ميم الجمع . 3 . وراءكم : الطويل . واتخذتموه : بالإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه ولاحظ فيها صلة الهاء لابن كثير . القراءة قالون بفتح ياء الإضافة وإدغام اتخذتموه ولاحظ الاندراج . ( 3 ) الأزرق بالطويل واندرج النقاش . ( 2 ) قالون بصلة الميم والإدغام واندرج أبو جعفر . ابن كثير بالإظهار وصلة هاء الضمير . هشام بإسكان ياء الإضافة والتوسط والإدغام واندرج شعبة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . حفص بالإظهار واندرج رويس . حفص بالقصر والإظهار واندرج رويس . رويس بالإدغام . حمزة بالطويل والإدغام . حمزة بسكت المنفصل . ثم بالسكت العام . مكانتكم : بالجمع لشعبة وحده . ومرت بالأنعام . نأتيه ، يخزيه : لا يخفى . قوله تعالى : وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ( 94 )